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新时期共产党员修养系列谈之八

[日期:2016-05-06]   来源:  作者:hzh   阅读:387次[字体: ]

新时期共产党员的修养系列谈之八

31谈 诱 惑

      “可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。这是毛泽东在七届二中全会报告中的一段话,如今重温起来,仍有振聋发聩之感。

  现今没有炮声隆隆的战场,但我们仍会沿用战线一词,广大党员干部奋战在改革发展的各条战线,也正如战争年代般冲锋陷阵,工作认真干,级别步步高,应该说,绝大部分领导干部都是真刀真枪干出来的。可一旦身居高位,手中有权,声色犬马纷至沓来,酒色财气轮番上阵,倘若无心或无力抵挡,便一发不可收拾,走上不归路,从昔日有功之臣,变今天阶下之囚,怎不令人扼腕叹息!

  糖衣炮弹,也终归是炮弹。诱惑一词,字面意思已非常明确:诱以惑之。正如现实社会中形形色色的诱惑,表面光鲜诱人,其目的却是迷惑内心,让人作出错误的选择,随之而来的就是无情打击乃至覆没。这已不是新鲜的道理,而是惨痛的教训,近年一些贪官甚至高官的落马,探其堕落之由,无不自难抵引诱始,以自我迷惑终。

  要免于诱惑,首在洁身自好、择善而交。胡锦涛总书记曾告诫领导干部:要生活正派、情趣健康,讲操守,重品行,注重培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求。一个人的生活方式和社交圈子,对其行为的影响是不可忽视的。倘若时时出入低俗场所,迷恋莺歌燕舞的生活;爱交哥们,陷入称兄道弟的江湖义气。常言道:常在河边走,哪能不湿鞋,诱惑就在身边,只需一个缺口,你便会对抛来的诱饵甘之若饴,直至不能自拔。

  从现实出发,人总是要面对各种各样的诱惑,而对于位居高处的领导干部来说,诱惑会更多、更大。与诱惑正面交锋,最能考验一个党员干部的党性原则和道德修养。能否抵挡住诱惑,无外乎两点,自律与他律。他律需要制度安排和落实,而自律要看心中的道德律令。

  中国的文化传统中,讲究先修身再治国平天下,其修身方法对自我约束之严,并且将这种状态在一生中一以贯之,做到吾日三省吾身。作为一名共产党员,也应具备这样的自我约束机制:将对信仰的坚定和对人民的热爱,化为心中的敬畏,时时自省自警,持之以恒。

  当然,抵制诱惑,不仅需要道德勇气,也需要人生智慧。《史记》中记载的鲁国宰相公仪休的故事引人深思:有人知道他喜欢吃鱼,于是买来送他,他却不受:以嗜鱼,故不受也。今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也。投其所好是拉人下水的重要手段,而自知自律是最好的防范武器。

  抗拒诱惑吧,那样你才有更多的机会,做出崇高的事情来。车尔尼雪夫斯基的这句话,或可成为广大党员干部共勉的格言。(刘维涛)

32 爱 好

      人总是要有一些爱好的。

  有人爱舞文弄墨、有人爱把玩奇石,有人善弈、有人赏花,有人在体育运动中感受酣畅淋漓,有人在淡淡茶香中谈风论雅。爱好,可怡心养性,让生活多些味道与乐趣。

  视其所好,可以知其人焉。爱好也会如同一面镜子,折射出一个人的追求与品格。

  从一个人是否常年坚持运动,能大体推断出其有无较为强健的体魄与持之以恒的毅力;从一个人是否有琴、棋、书、画等爱好,大概能衡量出其有无一定的艺术修养与和睦谦恭的气质。因此,健康、积极的业余爱好可以增长见识、培养气质,而以之为参照,总能从某种角度判断一个人的审美情趣、荣辱取舍及人生境界的高下。

  古人说:人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。因此,共产党员,是需要在积极的兴趣爱好中缓解工作压力、强健体魄、涵养精神的。

  如何培养并坚持积极的兴趣爱好呢?一是选择得当。二是发展有方。三是爱之有度。

  首先要选择得当。共产党员追求兴趣特长,应该发扬高雅、舍弃低俗,以健康向上的文体活动,文明高尚的业余生活,充实精神世界,磨砺坚强意志,从而在兴趣爱好中培养优秀的人格人品。

  其次要发展有方。同是喜欢球类运动,初进门者仅能体会到拼杀的乐趣,但真正优秀者可以从中培养良好的协作理念,积淀成固可喜,败亦欣然的豁达胸怀;同是泼墨抒怀,初入门者仅能掌握技法,但造诣高者可以涵养出沉静闲适的气质和宠辱不惊的胸襟。因此,可以在时间工作允许的情况下,有所好,并精其所好。

  最后,要爱之有度。积极有度的兴趣爱好可以对工作起到促进的作用,但是过度沉迷则容易玩物丧志。对于领导干部来说,更应将兴趣爱好与个人修养联系起来,提防不要成为别有用心之人公关的突破口。清人汪辉祖云:近利以利来,近色以色至,事事投其性之所近,阴窃其柄。后虽悔悟,已受牵持。因此,要做到有节有度、低调行之、好而不贪、不为物诱。

  高尔基说,人的价值表现在心灵上。对于所有的共产党员来说,都要认真对待、审慎选择兴趣爱好,之得当,之有道,从而陶冶情操,完善人格,提升价值。(赵婀娜)

33谈 慎 独

      一个人在大庭广众之下,在党组织和群众监督之下,言行检点,遵纪守法,相对容易;一个人在独立工作、无人监督、有做坏事的机会的时候,独善其身,临渊履薄,比较困难。做到了后者,就是慎独

  君子慎其独是中华民族的传统美德。宋代学人陆九渊说过:慎独即不自欺;宋人袁采也说,慎独即处世当无愧于心。作为一名共产党员,就是要把慎独与不自欺、与无愧于心联系起来,时时处处慎思慎行,特别是在生活圈、社交圈等远离公众视线的私人空间,在道德上坚守清白,在精神上追求高尚,在行为上坦荡磊落。

  慎独,是检验党性的试金石。有的党员人前恪尽职守,说话滴水不漏,办事循规蹈矩;人后却心浮气躁,生活上作风不检,甚至以权谋私,贪污受贿,做出触犯党纪国法的事。之所以人前人后两个样,就是因为是一种失去监督的特殊环境,让人以为无人知晓而心存侥幸。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。隐蔽之处、细微之中、人所不知之地,正是最能检验党性的试金石

  慎独,是拒腐防变、提高免疫力的良药。一个人做坏事甚至走上犯罪道路,如同身体生病一样,不外乎自身免疫力下降、外界病原侵袭两个原因。之所以强调加强党员的慎独修养,就是为了使正气存内,抵抗外界的歪风邪气。值得注意的是,这是提高党员拒腐防变和抵御风险能力的必然要求,既非美化自我的形象包装,更非做给人看的沽名钓誉

  慎独,是共产党员先进性的体现。慎独是一个人圣洁内心世界的反映,展现出高尚的人格力量和道德品质。共产党员加强慎独修养,不仅是完善自我的需要,更是提高党性修养的需要,是党员标准的内在要求。党员的先进性要求平常时候看得出、关键时刻冲得出、危难时刻豁得出,那么在没人看到、没人知道的时候是否能不为莫知而止休呢?这就需要将先进性的要求自觉付诸实践。

  胡锦涛总书记在七一讲话中提出,全党面临精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险。究其根底,四个危险固然有外界原因所致,但更多的是某些共产党员不能慎独,先在内心深处松了劲

  如何才能做到慎独呢?

  首先要自重。自重,即爱护自己的人格,珍视共产党员的身份。独身自处时,在心中捅破无人知道这层窗户纸,自觉地把自己的一言一行与党的声誉、形象联系在一起。从小事着眼,从细节做起,表里如一,浩然坦荡。

  其次要自省。贤者曾子说:吾日三省吾身。共产党员要对照党章和《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》的要求,常修从政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,常弃非分之想,经常反思自身言行和思想,有则改之,无则加勉。

  此外还要自警。慎独并不是没有监督,而是一种自我监督,它是坚定的内心信念和良心前提下的自我道德约束。唯有自警,在隐处下功夫,从微处下功夫,才能使外在的社会规范转化为主体的自觉意志和行为。(张 烁)

34谈 慎 微

      微者,细小之事。慎微,乃是正确看待、重视和处理小事之意。

  现实中,很多党员干部注意小事、注重小节,做到了慎微。但是,确也有一些党员干部在权力、地位、金钱、美色、车子、房子等诱惑下,耐不住寂寞、经不起考验,头脑发昏,意志薄弱,立场不稳,底线丧失,最终有的人城门洞开走向了犯罪。究其原因,很多就源于不能做到慎微,从对小利的追逐,到对自己小错的原宥,终使千里之堤,溃于蚁穴。这种一步步的渐变,最终导致可怕的质变。

  大家白居易离任杭州刺史返乡时,为自己做的一件事倍感羞愧,自责写道:三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。就为这区区的两片石,白居易却觉得伤了自己的清白。他认为:一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。这种自责、自检、自省,体现的是一种自我修正的精神、体现的是一种慎微的自律态度,为后人在正确对待小事小节问题上保持慎微作出了榜样。

  封建社会的官吏尚能做到的,代表中国社会先进分子的共产党员在小事、小节上更应以慎微的律己态度面对人生,面对社会。道自微而生,祸自微而成。今天看似小事、小节,稍不注意,明天或许会发展渐变成大事、大节。

  慎微,不仅体现党员干部能否严于律己,更是执政党的每个成员能否不断加强自身修养、永葆健康活力的重要标志。共产党员要在不断加强马克思主义基本理论修养、深入学习党章的基础上,不断从中国共产党的优良传统和时代精神中吸取营养,打牢马克思主义世界观、人生观、价值观的根基,牢固树立社会主义荣辱观。

  慎微,就应努力做到自重、自省、自警、自励,筑牢思想防线,明辨是非、美丑、善恶、真假、荣辱,抵御各种消极颓废思想观念的侵蚀和诱惑,有正确的追求和理想。要警惕小节潜移默化的腐蚀作用,从生活中一点一滴的小节入手,避免由小节演化成失节,始终做到洁身自好、自重自爱,为民服务。

  总之一句话,慎微行事,小节不可随便,小节不可无度。共产党员必须时刻用小节并非无害,而是一切大害的开始,小节不保终累大德的古训告诫自己,踏实做事,清白做人。(王向东)

35谈 监 督

      监督,这是时下使用频率很高的词语,似乎什么事情,社会都在期盼监督,人们往往也将诸多问题频发的症结归结为缺少监督,但实现监督恰恰又最具难度。因为自觉接受监督,勇于面对监督,正确看待监督,主动服从监督,好像已经成为一种高标准的品节。其实,对共产党员,尤其对党员干部来说,接受监督,是其政治生命的题中应有之义,或者说,是基本的政治素养。

  所谓监督,就是督促和监察。其中既包括对党员干部所从事工作的督促,并防患未然,也包含出现问题后的批评和检举,直至诉诸党纪国法。监督不仅仅是对负面的谴责,更重要的是督促,让工作可以日臻完善。

  人非圣贤,孰能无过。如果严重了,还可能违法乱纪,而身为手中掌握了一定权力的党员干部,其过错,其违法乱纪,远比普通人的危害要大得多。社会对他们监督,他们受监督,已经被历史所证明,是少犯过错、维护党和人民利益的最有效形式。在我们党的历史上,凡是党员干部失去监督、缺少监督之时,就是党的事业遭受挫折之日。

  坚持全心全意为人民服务是党的宗旨,党的干部是党的事业的骨干,也是人民的公仆。所以,公仆接受公众的监督,天经地义。拒绝监督就等于否认自身的公仆定位,反对监督就是不承认自己献身的是党的事业。正确行使人民赋予的权力,自觉接受党和群众的批评和监督,是党章对党的干部的基本要求,逃避监督或者排斥监督,也就丧失了作为党的干部的起码资格。

  党员干部,一方面要自觉接受组织的监督,另一方面更要主动接受群众的民主监督,而后者往往体现在舆论监督之中,因为只有舆论监督才可能体现出群众监督的效果。特别是在网络发达的今天,舆论监督经常显得比较公开、直接、不留情面,甚至还有误解、曲解以致中伤的时候。面对舆论的监督,除了运用法律的手段解决那些恶意的中伤外,党员干部都应该本着有则改之、无则加勉的态度。看起来,这样的态度似乎会承受更重的压力,会带来更多的责难,也会导致更强的舆论关注,但是,既然身为党员干部,这也是不能不付出的一种代价。犹如想做公众人物就不得不失去一些隐私那样,想做党员干部,就必须担当被监督的角色,担当受责备的风险。

  如今有一种观点很盛行,而且还来自一些党员干部,说是很多社会问题是由于舆论监督才得以流播出来的,其实这是颠倒了逻辑次序,问题存在在先,而舆论监督只是结果。事实是,健康的舆论监督有益于及时发现问题,有助于及时沟通信息,更有利于及时解决问题,还可以有效避免问题的恶化。

  每个党员干部必须清晰地意识到,自己是舆论监督的天然对象,监督党员干部是舆论的职责所在;解决问题是党员干部的分内事,出了问题,舆论当然首先要问责党员干部。

  接受监督、尊重监督、善待监督、爱护监督,应该说,是党员干部应尽的义务。(陈原)

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